Учені довели зв'язок між релігією та епідеміями

Релігійні переконання можуть змінювати людську поведінку таким чином, який еволюційна теорія не може передбачити, особливо коли йдеться про боротьбу з хворобами, каже Девід Г'юз, еволюційний біолог з Університету штату Пенсильванія.

У своїй промові на конгресі Європейського товариства еволюційної біології пан Хьюз та його колеги повідомили, що деякі з основних сучасних релігій виникли приблизно в той самий час, коли інфекційні захворювання набули широкого поширення. Іншими словами, ці два явища допомогли одне одному.

Дослідники також зазначають, що щось подібне відбувається сьогодні в Малаві у відповідь на епідемію СНІДу.

Давно відзначено, що релігія має здатність мотивувати людину допомагати «далекій» людині, незважаючи на значні витрати часу та зусиль і відсутність користі. Крайнім прикладом такої поведінки є турбота про хвору людину попри ризик заразитися. З еволюційної точки зору це абсолютно безглуздо, особливо якщо хвора людина не є родичем Доброго Самарянина.

Разом із демографом Дженні Трінітаполі та істориком релігії Філіпом Дженкінсом пан Хьюз ретельно дослідив відповідну літературу та виявив, що між 800 і 200 роками до нашої ери поліомієліт, кір та віспа могли вбити до двох третин населення густонаселених міст. Приблизно в той же час виникла низка значущих релігій (звичайно, датувати виникнення того чи іншого релігійного руху можна з великою натяжкою: зазвичай вважається, що християнство виникло в першому столітті, а іслам — у сьомому, але ідеологічна платформа цих та інших релігій розвивалася століттями). Доктринування були різноманітними та по-різному впливали на реакцію людей: одні тікали, інші допомагали хворим.

Наприклад, в образі Христа велику роль відіграє його здатність зцілювати. Християнство вчить, що допомагати хворим гірше (всупереч думці деяких арабських вчених), тому мусульмани не намагаються лікувати чи уникати хворих, зосереджуючись на турботі про членів своєї родини. Юдаїзм вчить, що життя і смерть у руках Бога, тобто тільки Бог вирішує, кого зцілювати, а кого ні, тому піклуватися про когось невідомого не має сенсу.

У Малаві 30% християн і лише 7% мусульман регулярно відвідують хворих. Близько 13% респондентів змінили свою релігію, сподіваючись отримати допомогу. Як правило, люди звертаються до п'ятидесятників та африканських незалежних церков, де ВІЛ-інфіковану людину не вважають ізгоєм.

Дослідники припускають, що епідемії могли сприяти формуванню релігій. «Коли люди відчувають загрозу, вони прагнуть об’єднатися», — каже Міхаель Блум, релігієзнавець з Університету Фрідріха Шиллера в Німеччині. Пан Блум вважає, що коли люди переїжджали до міста, старі соціальні зв’язки руйнувалися, людям потрібна була нова сім’я, і релігійна громада ідеально підходила для цієї мети.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ]