Можливо, більшість гомофобів є гомосексуалістами

Борці з секс-меншинами самі раді б зануритися в принади нетрадиційного сексу, якби не дитяча боязнь батьківського гніву.

У безперервній боротьбі між гомофобами і представниками секс-меншин є відомий комічний сюжет, коли найбільш затятих ворогів гомосексуалізму самих ловлять на гомосексуальних контактах. Це, звичайно, викликає загальне зловтіха, і за такими бійцями гомофобского фронту назавжди закріплюється ярлик брехунів і лицемірів. Вчені з Університету Рочестера (Великобританія) спільно з колегами з Каліфорнійського університету в Санта-Барбарі (США) з'ясували психологічну підоснову настільки суперечливої поведінки. Отримані результати, з одного боку, допомагають зрозуміти тих, хто бореться за «чистоту сексуальної орієнтації», а з іншого - ще сильніше дезавуюють їх зусилля.

Гіпотеза вчених полягала в тому, що активне неприйняття гомосексуалізму відбувається через витіснення «ненормальних» сексуальних бажань в період статевого дозрівання. Якесь витіснення зазвичай трапляється в сім'ях з авторитарним «стилем управління». У дослідженні взяли участь 160 студентів з декількох американських і європейських вищих навчальних закладів. Спочатку психологи оцінювали різницю в сексуальні переваги, які учасники експерименту свідомо демонструють оточуючим і які присутні у них в несвідомому стані. Студентам показували слова або фотографії, які вони повинні були віднести до гомосексуальної або гетеросексуальної категорії. Але перед цим кожному ще показували слово «я» або «інші», що миготіли з інтервалом в 35 мілісекунд. Цього було недостатньо, щоб людина свідомо прочитав, що написано, але після цього він асоціював слова і фото з самим собою або з іншим. Програма відзначала швидкість реакції: якщо після «я» випробуваний швидше реагував на одностатеве пару або слово «гомосексуальний» і повільніше - на гетеросексуальні фото, це говорило про приховану нетрадиційної орієнтації.

На другому етапі учасників експерименту розпитували про їх сім'ях, при цьому акцент робився не на відкрите неприйняття секс-меншин в сім'ї, а взагалі на характер сімейних відносин. Потрібно було відповісти, наскільки ти відчував себе вільним, наскільки тебе контролювали в твоїх думках і вчинках, наскільки поважали твою думку і т. Д. Нарешті, на останньому етапі експерименту у його учасників виявляли ступінь гомофобії. Піддослідні мали відповісти на питання, які безпосередньо зверталися до їхньої думки про соціальну небезпеку з боку секс-меншин, а також пройти ще один «несвідомий» тест. В ході цього тесту студентам показували слово «гей» так само, як до цього показували слова «я» і «інші»: так, щоб воно сприймалося на несвідомо рівні. Після цього піддослідні повинні були написати будь-які три слова, які їм тут же прийшли в голову: в цьому випадку оцінювалася кількість агресивних слів.

Як пишуть дослідники в статті, опублікованій в Journal of Personality and Social Psychology, високий рівень гомофобії, сімейний авторитаризм і прихована гомосексуальність виявилися тісно пов'язані один з одним.

Тут слід попередити розширене тлумачення результатів: жорсткі сімейні порядки зовсім не провокують нетрадиційну сексуальну орієнтацію. Її походження в даному випадку виноситься за дужки. Але якщо так сталося, що людину починає тягнути до осіб своєї статі, то в родині з жорстким ставленням до виховання оголосити про свої нетрадиційні перевагах означає викликати гнів і відторгнення з боку батьків. В результаті людина придушує свою орієнтацію на користь загальноприйнятої. Але в майбутньому будь-який контакт з секс-меншинами загрожуватиме йому тим, що його таємне потяг вийде назовні. Побоюючись викриття (і втрати батьківської любові), він буде вести себе по відношенню до нетрадиційних орієнтацій більш ніж агресивно. Відомо, що багато зіткнення між натуралами і геями виправдовуються тим, що представник секс-меншин «перший почав». Але часто виявляється, що нещасній жертві гей-домагання просто, що називається, здалося. Психологи вважають, що тут немає ніякого злого умислу. Внутрішній конфлікт між обов'язком перед старшими і пригніченим потягом перекладається зовні, і людині здається, що інший насправді йому загрожує, хоча загроза корениться виключно у власній психіці.

Що стосується тих, хто ріс в сім'ях з демократичними порядками, то у них внутрішні і зовнішні сексуальні переваги не конфліктували між собою, і до секс-меншин вони ставилися спокійно, незалежно від власної орієнтації. Слід ще раз підкреслити, що мова йде не про конкретну щодо сім'ї до деяких питань сексуального життя, а про загальний стиль життя. Тобто можна уявити собі авторитарну сім'ю геїв або лесбіянок, які усиновили дитину і спільними зусиллями переконали його в тому, що традиційний секс - це погано, і якщо дитина буде зустрічатися з людиною протилежної статі, то сім'я перестане його любити. В цьому випадку можна очікувати, що з дитини виросте ЛГБТ-фундаменталіст, як не складно собі це уявити. Все це, звичайно, ще раз говорить про сумнівну ефективності жорсткого стилю виховання: сексуальна орієнтація лише найбільш яскравий і навряд чи надто поширений випадок. Досить подумати, наприклад, про те, скільки людей таємно ненавидять свій навчальний заклад або свою роботу, яку за них вибрали батьки, знали, зрозуміло, «як буде краще». Якщо ж звернутися до реалій нашої країни, то залишається тільки пошкодувати тих, кому доводиться боротися з власним тяжким дитинством аж на федеральному рівні, розробляючи відомі законопроекти про «заборону пропаганди самі-знаєте-чого».